· t]alli s-so`jeta’
tpo[[ik f’postok, tmexxilek ]ajtek, toqg]od fejn iqeg]duk l-o]rajn, anki
jekk tirre\isti minn ta]t, jew
· tfittex li tibni
]ajtek fis-so`jeta’, issib postok, tfassal stil ta’ ]ajja li jg]odd g]alik,
li jag]tik hena u fer], jintegrak fil-]ajja tal-komunita’ . . . m’hemm
l-ebda forma wa]da li tg]odd g]al kul]add u dejjem .. . it-tajjeb
g]alik trid tfitxxu kuljum, b’g]a\liet ]ielsa . . .
B]al kul]add ie]or, nies romol
u separati jridu jsibu posthom fis-so`jeta’. I\da differenti minn ]addie]or,
dan iridu jag]mluh f’`irkustanzi personali mibdula, fit-tieni karriera
ta’ ]ajjithom, fi pro`ess hekk kif jo]or[u wara t-telfien ta’ xi ]add g]a\i\
li sew min]abba mewt inkella firda rrikon`iljabbli, ]oloq vojt, dizorjentazzjoni,
kri\i ta’ identita’ u valuri. Ir-romol jg]addu minn \mien ta’ luttu, sog]ba
u niket u s-separati minn rabja u [er]a tal-qalb. Huma mhux ftit, in-nisa
i\jed mill-ir[iel, li jkollhom jiffa``aw tnaqqis fid-d]ul tal-flus, telfa’
tar-rabta intima ma’ xi qraba u ]bieb. }afna drabi, l-ommijiet li jisfaw
wa]idhom ikollhom jo]or[u ja]dmu biex imantnu ‘l uliedhom, u dawk
imsawta minn \wie[hom fa`li jispi``aw bla dar. }afna fost dawk li jitolbu
separazzjoni jg]addu minn trawma s]i]a bid-dewmien fid-de`izjonijiet tal-qrati.
Anki f’Malta, b]al f’pajji\i o]ra, meta l-istat ma jistax jibqa’ j\id il-benefi``ji
so`jali, il-faqar qed jag]fas l-i\jed fuq in-nisa. Fl-istess ]in ma jonqsux
ri\orsi o]ra, f’g]ajnuna minn [irien, ]bieb [odda u volontarjat ...
Minnflok ma joqg]od jibki l-passat dak li jkun irid ja``etta s-sitwazzjoni [dida, j]ares ‘l quddiem u jibda mill-[did. G]alhekk jag]mel sens li nitkellmu fuq valuri biex wie]ed jista’ jsawwar [ejjieni [did, billi j]ares b’fidu`ja lejn il-bidu tat-tielet seklu ta’ (wara) Kristu . . .
Dawk li qed ibatu t-telfa tas-sie]eb/a fa`li jsibu nies li mhux lesti li jilqg]uhom bla pre[udizzji, bla kundizzjonijiet. Issib ukoll min jisfrutthom ... Kif wie]ed jista’ jg]ix f’ambjent li jeskludi lil min jg]ix differenti mill-bqija hekk imsej]a ‘normali’ jew il-mag[[oranza li tinsab ‘komda, sewwa u tajba’?
· Liema huma l-valuri
tas-so`jeta’ tal-[ejjieni? X’`ans hemm li s-so`jeta’ tinbidel fil-]arsa
li tg]ati lil min jinqata’ minn dak li hu meqjus ‘normal’?
· Kif wie]ed jista’
ji[i a``ettat ta’ dak li hu bl-istorja tieg]u, ming]ajr imrar, nuqqas ta’
fidu`ja, log]ob ta’ \ew[ u`u] . . . ?
· Fuq liema valuri
g]andha tinbena s-so`jeta’ tal-millenju, li tfakkar mi[jet il-fidwa u l-]elsien
ta’ {esu’ Kristu?
L-istejjer tal-evan[elu huma mi\g]uda b’e\empji ta’ kif Gesu Kristu kien jersaq lejn min hu mwarrab, jilqg]u u jintegrah: Mattew, Zakkew, il-fejqan tal-lebru\i, l-laqg]a mas-samaritana, Marija Madalena, l-iben il-]ali, il-qawmien ta’ iben l-armla ta’ Nain, il-mara bin-nixxieg]a tad-demm li tmiss lil Gesu’ bil-mo]bi u tfiq, l-armla li tag]mel offerta mill-ftit li g]andha bil-mo]bi ...
Mistoqsijiet fuq il-valuri jolqtu kemm lis-socjeta’ kif ukoll lil individwi ...
Fis-so`jolo[ija, biex naraw fejn sejra s-so`jeta’, nag]mlu, kull tant snin, st]arri[ permess ta’ surveys rappresentattivi tal-populazzjoni kollha, u nqabblu \-\mien ta’ issa ma’ \minijiet u so`jetajiet o]ra tant li nkunu nistg]u naraw kif, jekk kollox jibqa’ l-istess, jistg]u jmorru l-affarjiet. F’kelma wa]da nfittxu t-trends u d-direzzjoni li x’aktarx tie]u s-so`jeta’. Nuru t-tajjeb u l-]a\in, biex is-so`jeta’ tkun tista’ tirrimedja qabel ikun tard wisq. Hawn ser nag]ti ]arsa fuq fuq lejn xi sejbiet li jo]or[u mill-a]]ar studji tieg]i fuq il-valuri b’mod partikulari dak ta’ l-a]]ar fuq i\-\g]a\ag]. Min hu interessat jista’ jaqra x-xog]olijiet tieg]i u ta’ so`jolo[i`i o]ra.
F’intervent ta’ ftit xhur ilu fuq il-valuri g]as-snin 2000 (ara Problemi ta’ Llum, April 1998, pp105-107), tajt ]arsa lejn il-prijoritajiet tal-poplu Malti g]as-seklu l-[did, il-]ti[ijiet u aspirazzjonijiet g]all-[ejjieni. Hawn ser nag]ti ]arsa lejn l-orjentazzjonijiet principali tal-[enerazzjonijiet ta’ g]ada. Gruppi spe`ifi`i jistg]u jg]arblu l-valuri u l-orjentazzjonijiet so`jali tal-ma[[oranza u jaraw fejn jinsabu huma f’konfront mas-so`jeta’, liema huma l-g]a\liet tag]hom stess, kif jistg]u jg]ixu f’so`jeta’ li t]addan din il-kultura.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Prijoritajiet g]as-seklu l-[did
1.1 Fis-snin disg]in,
qrib il-bidu ta’ seklu [did, il-bi``a l-kbira tal-Maltin (95%) - bla distinzjoni
bejn \g]ar u kbar, nisa u r[iel, ]addiema ta’ l-id jew tal-mo]] - ]afna
iktar meta mqabblin ma’ popli o]ra Ewropej (81%), jg]atu l-prijorita’ assoluta
lill-familja. Wara ji[i x-xog]ol u r-reli[jon g]alkemm hemm x’juri li l-Maltin
saru jag]tu inqas importanza lix-xog]ol u lir-reli[jon mis-snin ta’ qabel.
|diedet l-importanza li saru jg]atu lill-]in ]ieles, lid-divertiment u
lill-]bieb u xi ftit ukoll lill-politika.
1.2 L-ikbar bidla
saret fl-importanza li saru jg]atu lill-]in ]ieles (minn 47% fl-1991 g]al
60% fl-1995), ferm iktar mill-medja fl-Ewropa (36% fl-1990). Dan
jista’ ifisser li l-Maltin saru jfittxu iktar il-mistrie] mix-xog]ol u
forsi ukoll li jqattg]u l-]in fid-divertiment, xi w]ud - l-i\jed i\-\g]a\ag]
- mal-]bieb, u o]rajn - l-iktar l-ir[iel u n-nisa mi\\ew[a u l-anzjani
- mal-familja. Ghandhom i\jed flus x’jonfqu, u ]afna m’g]adhomx ja]sbu
biex igemmg]u g]all-futur. Jonfqu dak li jaqilg]u u xi w]ud jixtru bil-credit.
Fix-xog]ol qed ifitxxu iktar il-qlieg] milli x-xog]ol fih innifsu, qed
ifittxu li jkollhom iktar x’jonfqu fid-dar, fuq il-]ti[ijiet tal-familja,
it-trobbija tat-tfal, l-informatika, is-sa]]a, l-ilbies, l-ikel, is-safar,
ix-xiri ta’ prodotti [odda fis-suq ...
}ti[ijiet u aspirazzjonijiet
g]all-[ejjieni
2.1 Fil-[ejjieni qrib
- g]as-seklu l-[did - jixtiequ jaraw li ting]ata iktar importanza lill-familja,
iktar rispett lejn l-awtorita’, kif ukoll iridu li ting]ata iktar importanza
lill-i\vilupp ta’ l-individwu. Minn banda jridu iktar \vilupp tat-teknolo[ija
u minn banda l-o]ra jridu stil ta’ ]ajja iktar sempli`i u naturali. |diedu
sew dawk li jixtiequ jaraw li ting]ata inqas importanza lix-xog]ol fil-]ajja
(minn 20% fl-1984 g]al 44% fl-1995) u ]afna o]rajn iridu tnaqqis fl-importanza
tal-flus u tal-]wejje[ materjali (minn 61% fl-1984 g]al 81% fl-1995).
2.2 Kollox ma’ kollox
jidher li l-Maltin tal-[ejjieni ser ifittxu stil ta’ ]ajja iktar individwalizzata,
jg]ixu f’familji i\g]ar u iktar differenti wa]da mill-o]ra, ja]dmu fi gruppi
\g]ar ta’ nies u jaqsmu r-responsabbilta’ tax-xog]ol bejniethom. Kull ma
jmur il-]addiema kollha jsiru kemm produtturi u konsumaturi tas-servizzi,
jie]du u jg]atu, jmexxu u jimxu flimkien, jipparte`ipaw fid-de`i\jonijiet
u fil-qlieg] ta’ ]idmiethom.
2.3 F’qafas so`jali
u ekonomiku [did ix-xog]ol isir i\jed flessibbli. Il-post tax-xog]ol ma
jibqax xi fabbrika jew industrija kbira. Kemm in-nisa kif ukoll l-ir[iel
ikunu jistg]u ja]dmu min darhom stess, u jqassmu l-]in kif jaqblilhom.
Il-koppji partners ta’ g]ada jkunu jistg]u jla]]qu u jaqsmu bi s]ab kemm
id-d]ul u l-infieq tal-flus, ix-xog]ol tad-dar, it-trobbija tat-tfal u
l-bqija. Il-]ajja issir iktar individwalizata u fl-istess ]in komunikattiva.
It-teknolo[ija tal-informatika issir i\jed avvanzata, ir]isa u mil]uqa
minn kul]add. Tikkoordina l-komplessita’ ta’ ]ajja individwalizzata
u tnaqqas l-i\bali mekkani`i u umani. Bla dubju, jkun hemm i\jed skop g]a\-\ieda
fl-industrija tas-servizzi, u fuq kollox g]al titjib fil-kwalita’
tag]hom.
Valuri u stil ta’ ]ajja
L-istudju fuq il-valuri ta\-\g]a\ag], Secularised Sexuality, youth values in a city-island, jidentifika erba’ orjentazzjonijiet tal-]ajja:
1. Il-]arsien tal-valuri tradizzjonali,
il-[ieh tal-familja: dan ji[bor fih sin`erita’, lealta’, sigurta’, rispett
lejn il-[enituri u l-anzjani, responsabbilta’, g]aqda fil-familja, dixxiplina,
maturita’ u l-im]abba, fost l-o]rajn.
2. }ajja individualizzata,
indipendenti, kreattiva u awtonoma: dawk li j]obbu l-avventura, l-ambizzjoni,
l-varjeta’, ]ajja e``itanti, il-kreativita’, l-auto-determinazzjoni,
is-su``ess, it-tmexxija, il-]sieb ]ieles, is-sbu]ija tan-natura u l-]arsien
ta’ l-ambjent
3. Materjali\mu u tfittxija
tal-pja`ir: l-im]abba tal-flus, il-pja`ir li jag]ti l-ikel u s-sess, il-poter
fuq l-o]rajn, is-sodisfazzjon tax-xewqat, id-dehra u ‘l-qaddisin il-[odda’
li kapa`i jpattu pja`ir b’ie]or ...
4. Spiritwalita’ u reli[jo\ita’.
Din tinkludi ]ajja ta’ [abra, spiritwalita’, kura tar-ru], ma]fra, ubbidjenza,
]arsien tat-tradizzjonijiet u ta’ l-ordni so`jali.
Dawn l-erba’ orjentazzjonijiet
tal-]ajja jinsabu biswit xulxin. Fil-]ajja ta’ kuljum kull individwu jrid
jag]\el l-orjentazzjoni, jew a]jar l-orjentazzjoniiet, ta’ ]ajtu. I\-\g]a\ag]
ta’ llum diga’ juruna kif hu possibli li wie]ed i\ewwaq bi``a minn hawn
u bi``a minn hemm. Jekk qabel `ertu valuri ma kienux joqg]odu ]dejn xulxin,
issa sar possibbli li dawn jit]altu u ji\\ew[u. Fil-pro`ess tal-g]a\la
l-individwu sar isawwar l-istil ta’ ]ajja li tg]odd g]alih fi`-`irkustanzi
u \-\mien li fih ikun jinsab, u ma jsibhix bi kbira biex jerga’ jibdilha
jekk i`-`irkustnazi jinbidlu. B’hekk kull individwu jibda jfassal l-istil
ta’ ]ajja individwalizzata. B’danakollu xorta wa]da jibqa’ jag]ti l-kas
li nies ta’ l-istess gosti u drawwiet j\ew[u stil ta’ ]ajja li tixxiebah
wie]ed ma’ ta’ l-ie]or.
G]alhekk hemm `ans kbir li
fis-so`jeta’ tas-seklu l-[did ser ikolna erba’ tipi principali ta’ nies,
il-bi``a ‘l kbira ta’ xejra tradizzjonali u tal-familja, o]rajn iktar indipendenti,
o]rajn iktar materjalisti u o]rajn iktar ta’ bixra reli[ju\a. Qalb dawn
l-erba’ tipi \gur li jsibu posthom g]add ta’ o]rajn li j\ewqu kulur ma’
ie]or, il-qadim mal-[did, it-tradizzjoni mal-modern, l-g]adqa tal-familja
ma’ ]ajja indipendenti, ir-reli[ju\ mal-kreattiv, l-awtonomija u l-]sieb
]ieles ... f’dinja u socjeta’ post-moderna.
Konkluzjoni
Nies romol u separati jridu jg]addu g]at-tieni karriera ta’ ]ajjiethom billi jfasslu l-istil ta’ ]ajja individwalizata fi`-`irkustanzi [odda tag]hom. Iridu jie]du orjentazzjoni billi jag]\lu minn g]add ta’ valuri, u jg]ixuhom fil-prattika. Iridu jit]arr[u fi skills [odda biex jibdew relazzjonijiet so`jali [odda, jie]du r-riskju li j]obbu mill-[did, j]allu warajhom il-bniedem il-qadim u jibdew mill-[did fid-dawl tat-twemmin li j]addnu, l-iskala tal-valuri li j\ommu, bl-g]ajnuna ta’ l-isitituzzjonijiet u gruppi so`jali li jistg]u jg]inuhom. Ir-romol u s-separati li j[arrbu faqar u niket jistg]u jibdew ]ajja [dida b’g]a\liet ta’ valuri li kemm huma kif ukoll is-so`jeta’ jirnexxielhom jg]amlu g]al iktar solidarjeta’ fil-komunita’.